Producto de un mal necesario
En un espectáculo enganchado en fragmentos,
una mezcla blanco y negro
Jugando con el gris, un tercero
muerde el dulce, dulce caos,
que es el profundo y empedernido mal necesario
La paradoja de la oferta y demanda
es un profundo y arraigado mal necesario
Como si las mentiras fueran a convertirse en verdad
Tal parece que una realidad así es algo patética
y emocionante
Lo invisible se derrama en ellos como la leche
Verdades minúsculas,
un poco de esencia de riesgo,
y si lo mezclas todo, obtienes una desconfianza debilitada
Tal parece que una realidad así es algo patética
Cierras tus párpados para ver a través de los ojos de alguien más, y aún así, eres incapaz de reír
Como puedes ver, así es como son las cosas
Bajo la protección de Buda,
los argumentos son descargados como un hilo de pequeñas gotas
Esta noche, también estará agotada en la desesperación
Llevada por un ritmo a medio enloquecer
Como si aquellos argumentos descargados en hilos de pequeñas gotas
no pudieran recuperarse
Continúan degradándose
como niños ignorantes
Antes de que cualquiera lo notara, tenemos morales retorcidas
Si el paraíso se ve bastante parecido al infierno,
y todos los tabúes fuera devorados, deshaciéndose de toda restricción,
¿se transformaría la Tierra en el cielo mismo?
Producto de un mal necesario
N/T: Ruki dijo que las temáticas de esta canción son los medios de comunicación y publicidad en redes sociales/de boca en boca. "Lo invisible se derrama en ellos como la leche" hace referencia a esto último.
El título, Hedoro, puede significar "lodo", "cieno" o "baba". En lo que respecta a la temática de la canción, tal como el cieno/lodo es un mal necesario en la industria, también lo son los productos derivados de los medios de comunicación y publicidad en redes sociales. Se describe bastante bien en el primer verso: los medios dan muchas caras de la información, el blanco y negro (productos de la industria) y su mal necesario que a veces pasamos por alto en su caótica mezcla, lo gris (el cieno), en vez de la información real.
El resto son metáforas demasiado difíciles de descifrar (como la mención a Buda)
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